Mesela birincide Maun, ikincide, Kevser, Nasr veya İhlâs okunabilir. Yahut birincide Kâfirun okunursa, ikincide Nasr okunabilir. İkincide aynı miktar veya iki âyet fazla olanları da okumak caizdir, mekruh olmaz. Mesela üç âyet olan Kevser’den sonra, beş ayet olan Tebbet ve Felak okunabilir. Zammı sure okurken Namazda Okunan Dualar.Namaz Okunan Zikirler.Namazda Kabul Edilen Dualar. 20 Mayıs 2022 admin 0 yorum ayet , dua , dua etmek , namaz , sure islamın 5 şartından biri dinsel yaşantımızın en önemli unsurlarından biridir..Her müminin günde 5 kere namaz kılmazı gerekir AAllah’tan başka ilah yoktur.Muhammed (SAV) onun elçisidir. B-Allah kendisini öveni işitir. C-Kovulmuş olan şeytanın şerrinden Allah’a sığınırım. D-Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla. 27. Hamdin sadece Allah’a ait olduğundan ve sadece Allah’a ibadet edilmesinden bahseden sure. 2Bakarasuresi, 45. ayet: “Sabır ve namazla yardım dileyin: Bu, tam bir sığınma duygusu içinde yürekten Allah’a yönelenler dışında herkes için zor bir iştir.”. 20Taha suresi, 14. ayet: “Muhakkak ben, (evet) ben Allah’ım, benden başka tanrı yoktur. (Yalnız) bana kulluk et ve beni anmak için namaz kıl.”. 1. FİLSURESİ VE ANLAMI Bismillâhirrahmânirrahîm (Esirgeyen ve bağışlayan Allah’ın adıyla) Elemtera keyfe feale Rabbüke bi ashâbil fîl. Elem yec` al keydehüm fi tadlîl. Ve ersele aleyhim tayran ebâbîl. Termîhim bi hicâretin min siccîl.Fecealehum keasfin me`kûl. Anlamı: Görmedin mi Allah fil sahiplerine ne yaptı? 1.Rekatta:Bir fatiha suresi ile 11 ihlas suresi 2.Rekatta:Bir fatiha,Üç kafirun ve 11 ihlas suresi 3.Rekatta:Bir fatiha,bir tekasÜr(elhakÜmÜttekasÜr) ve 11 ihlas 4.Rekatta:Bir fatiha,Üç ayetel kÜrsive 25 ihlas okursa ALLAHÜ Teala o kimseyi kabrin bÜtÜn korkunç hallerinden kurtarıp,kıyamette de hasımlarını kendisinden razı eder. kMvOC. SoruNamaz surelerini namazda hangi sırayla okumalıyız? Sırasız okumak mekruh mu? CevapDeğerli Kardeşimiz;Namazda Kur'ân'da düzenlendiği gibi sûrelerin tertibine uymak sünnettir. Bunun müstehab olduğunu söyliyenler de var. O halde birincilere göre, birinci rek'atte okuduğu sûreden önce geleni ikinci rek'atte okumak mekruhtur. Âyetler arasındaki tertibe böylece riâyet gerekir. Bir rek'atte birkaç âyet okurken, sıra ve tertibi atlamak, yani bir âyet okuduktan sonra bir ya da birkaç âyet atlıyarak başka bir âyet okursa, bunda kerahet var diyenler olduğu gibi, bir beis yoktur, diyenler de var. Hüküm, tamamen sûreler hakkındaki gibidir. El-Muhit / Serahsi - Fetâvâ-yi Hindiyye.Bütün bu söylenenler farz namazlarla ilgilidir. Sünnet ve nafile namazlarda ise belirtilen tertibe riâyete gerek yoktur. Nasıl kolayına gelirse öyle farz namazdan belirtilen tertibe riâyet unutulur veya dil öylece kayıp takdim ve te'hir şeklinde kıraate başlarsa, bunu değiştirmesine gerek yoktur, başladığı gibi devam edip bitirir ve bundan dolayı yanılma secdesi de gerekmez. Çünkü böyle yapmakla sadece bir müstehab ya da sünnet terkedilmiş sayılır. Ez-Zahîre / Taceddin.Al-i İmrân sûresini okumak isterken dili Bakare sûresine kayıp bir ya da iki âyet okudukan sonra bunu değiştirmek isterse kerahet işlemiş olur. Hattâ bir iki kelime okuduktan sonra bile değiştirmenin mekruh olduğu görüşü ağırlık kazanmıştır. Fetva buna göredir. Açıklamalar da buna göre bitirdikten sonra rükû'a gitmek isterken, henüz eğilmeden birkaç âyet daha okumak isterse, bunda bir beis yoktur. Ama eğildikten sonra dönüp ilave okuması mekruhtur. Fetâvâ-yi Hindiyye - EI-Hulasa.Namazda bir rek'atte sadece Fâtiha'yı veya hem onu hem de bir ya da iki âyeti okumakla yetinirse, kerahet işlemiş olur. Ne var ki zamm-t sûrenin kasden terkedilmesi, vacibi terk olduğundan namazın iadesi gerekir. Unutularak terkedilirse, yanılma secdesi yapılır. El-Muhit / Radıyüddin Serahsî.Nitekim bu konuda yapılan sahih rivayette, Ebû Katade diyor ki Resûliillah Efendimiz öğle ikindi ve sabah namazlarında ilk iki rek'atte hem Fâtiha'yı, hem birer sûre okurdu. Öğle, ikindi ve yatsı'da son iki rek'atte sadece Fâtiha'yı okumakla yetinirdi. Çoğu kez okuduğu sûreleri işitebiliyorduk. Birinci rek'atte kıraati ikinciye nisbetîe uzun tutardı.» Buharı - Müslim - Ebû Dâvud - Fıkhü's-Sünne. Celal Yıldırım, Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi 1/272-273.Namazların Fatiha sûresinden sonra, bir miktar daha Kuran okunması gereken rekatlarında tam bir sûre okunması daha faziletlidir. Bununla beraber bir sûrenin bir kısmı bir rekatta, diğer kısmı da öteki rekatta okunabilir, bunda kerahet bir rekatinde bir sûrenin sonunu, diğer rekatinde de başka bir sûrenin sonunu okumak, sahih olan görüşe göre mekruh bir rekatinde bir sûrenin başından veya ortasından, diğer rekatinde de başka bir sûrenin başından veya sonundan okumakta veya kısa bir sûre okumakta kerahet yoktur. Fakat iyisi, bir zaruret olmadıkça böyle bir rekatında bir sûre, diğer rekatında da arada iki veya daha ziyade bulunmak üzere aşağıya doğru başka bir sûre okunması mekruh değildir. Fakat arada bir sûrenin bulunması mekruhtur. Ancak terk edilen bu sûre, önce okunan sûreden en az üç âyet miktarı uzun bulunuyorsa mekruh bir sûrenin bir âyetinden arada en az iki âyet bulunmak üzere diğer âyetine geçmek mekruh değildir. Fakat iyisi, bir zaruret olmadıkça rekatta iki sûreyi toplayarak okumakta kerahet yoktur. Ancak arada bir veya birkaç sûre bırakılmış olursa mekruh olur. Bununla beraber farz namazlarda böyle iki sûrenin bir rekatta toplanmaması daha olmadıkça, bir rekatta bir âyetten diğer âyete geçmek mekruhtur. Aralarında üç âyet dahi bulunsa böyledir. Eğer yanılarak böyle bir geçiş yapılmış olur da sonra hatırlanırsa, bu âyetler sıraları üzere yeniden namazda bir âyet-i kerime tekrarlansa veya bir sûre bir rekatta iki defa okunsa veya bir sûre iki rekatta da okunsa bakılır Eğer yalnız başına kılınan bu namaz bir nafile namaz ise mekruh olmaz. Fakat farz namaz ise, unutmak veya başka bir sûre bilmemek gibi bir özür bulunmadıkça mekruh rekatta "Nas" sûresi okunsa, ikinci rekatta da bu sûrenin okunması uygun olur. Çünkü tekrar etmek, geriye dönüp okumaktan daha iyidir. Ancak hatim ile namaz kılan bir kimse, birinci rekatta "Muavvizeteyn" surelerini okumuş ise, ikinci rekatta Fatiha'dan sonra Bakara sûresinden bir miktar rekatta, birinci rekatta okunan sûrenin üstündeki sûreyi okumak mekruhtur. Kasden yapılmazsa mekruh olmaz. Bununla beraber okunmaya başlanmış ise terk edilmemelidir. Bunun nafile namazlarda mekruh olmayacağını söyleyenler de namazların birinci rekatlarını ikinci rekattan uzun tutmak mekruhtur. Ancak Peygamber Efendimizden nakledilmiş bir hadîs varsa mekruh olmaz. Örnek Bir rivayete göre Peygamber Efendimiz vitir namazının birinci rekatında "A'lâ" sûresini, ikinci rekatında "Kâfirûn" sûresini ve üçüncü rekatında da "İhlâs" sûresini okumuşlardır. İmam Muhammed'e göre, yalnız teravih namazlarında birinci rekatlar, ikinci rekatlardan daha uzun namazlarla nafile namazlarda, ikinci rekatları birinci rekatlardan uzun yapmak mekruhtur. Fakat nafilelerde üçüncü rekatları birinci ve ikinci rekatlardan uzun tutmakta kerahet yoktur. Çünkü nafilelerde her iki rekat müstakil bir namaz sünnet miktarı Kur'an okunduktan sonra, insanda bir tutukluk ve şaşırma olursa, hemen rükua gitmeli, başka bir âyete veya sûreye geçmemelidir. Fakat henüz sünnet miktarı okumamışsa, başka bir yere geçmesinde kerahet Kerim, farz namazlarda yavaşça ve harfleri belirterek okunmalı. Teravih namazlarında ise, yavaş ve sür'atli okuyuş arasında bir kıraat yapmalıdır. Diğer gece namazlarında sür'atle okunabilir. Fakat mana anlaşılabilecek şekilde olmalı ve tecvid hatası bulunmamalıdır İçindekiler1 Asr suresi namazda okunabilir mi?2 Namazda Asr suresi hangi sureden sonra okunur?3 Asr suresi ne zaman okunur?4 Namaz kılınırken hangi dualar okunur sırasıyla?5 Namazda hangi zammı sure okunur?6 Asr Suresi nasıl başlar?7 Asr Suresi Kuran’ı Kerim’de kaçıncı sayfada?Asr suresi namazda okunabilir mi?Asr Suresinin sıklıkla okunmasıyla ilgili bir araya gelen cemaatlerin asr suresini okuyarak Allah'ı zikretmelerinin çok faziletli olduğu alimler tarafından nakledilmektedir. Kısa bir süre olan Asr Suresi namazda da Asr suresi hangi sureden sonra okunur?sure olan Asr Suresi, Kuran-ı Kerim'de Tekasür Suresinden sonra ve Hümeze Suresinden önce suresi ne zaman okunur?Müfessirler burada zikredilen asr kelimesini ikindi vakti, ikindi namazı, mutlak zaman, Hz. Muhammed'in asrı ve âhir zaman gibi farklı şekillerde tefsir etmişlerdir. Bize göre bunlar içinde sûrenin içeriğine ve mesajına en uygun düşeni “mutlak zaman” kılınırken hangi dualar okunur sırasıyla?NAMAZDA SIRASIYLA OKUNACAK DUALARFil hangi zammı sure okunur?Zammı sureler arasında; Fil Suresi Elemtera…, Kureyş Suresi Liilefi…, Maun Suresi Eraeytellezi…, Kevser Suresi İnneeğtayne…, Kafirun Suresi Gulyaeyyühel…, Nasr Suresi İzece…, Tebbet Suresi Tebbet yeda…, İhlas Suresi Gulhuvallahu…, Felak Suresi Guleuzubirabbilfelag…, Nas Suresi …Asr Suresi nasıl başlar?Bismillahirrahmânirrahîm. Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın ismiyle. 1- Asra yemin olsun ki, 2- İnsan mutlaka Suresi Kuran’ı Kerim’de kaçıncı sayfada?Asr suresi Kuranı Kerimde de bulunmaktadır. Sayfa 601 de bulunmaktadır. Asr suresi en kısa surelerdendir. Tebbet suresi Leheb suresi olarak da geçer. Kur-an-ı Kerim'in 111. suresidir. Namaz sureleri arasında yer alan bu sure, Fatiha suresinden sonra Mekke'de nazil olmuştur. Kısa bir sure olduğu için çoğu insan bu sureyi ezberinde tutar. Namazda okunmasının yanı sıra normal bir zamanda da sık sık okunur. Çünkü hastalık anında, nazar için veya düşmanlık eden kimseye karşı okunan Tebbet suresi çok faziletli olduğu bilinen bir suredir. Siz de Tebbet Suresi anlamı, Türkçe okunuşu ve Tebbet suresi tefsirine ulaşmak istiyorsanız sizin için derlediğimiz yazımızı okuyabilirsiniz. Tebbet Suresi Arapça Okunuşu Tebbet suresinin Arapça okunuşunu Latin alfabesiyle yazılan aşağıdaki metne bakarak da öğrenebilirsiniz. Bismillahirrahmânirrahîm. 1- Tebbet yedâ ebî lehebin ve tebb 2- Mâ eğnâ anhü mâlühû ve mâ keseb 3- Seyeslâ nâren zâte leheb 4- Vemraetühû hammâletelhatab 5- Fî cî dihâ hablün min mesed Tebbet Suresi Anlamı Tebbet suresi, Peygamber Efendimiz'in amcası Ebu Leheb'in ona yaptığı kötülükler üzerine indirilmiştir. Ebu Leheb, çok zengin bir insandır. Bunun yanı sıra kibri büyüktür. Ona göre zengin ve fakir eşit olamaz. Bu nedenle, Peygamber Efendimiz'in zengine de fakire de eşit davranmasını kaldıramaz. Bu nedenle eşiyle birlikte ona çeşitli kötülüklerde bulunur. Tebbet Suresi de onların bu davranışlarını eleştirir. Ayrıca, bu şekilde kötü davranışlar sergileyenlerin sonunun ne olacağından bahseder. Alimlere göre; Tebbet suresi meali, onu anlamak ve anlamını bilmek oldukça önemlidir. Ayrıca daha detaylı bir Tebbet suresi tefsiri, sureyi daha iyi anlamanıza yardım edecektir. Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla. 1- Ebu Leheb’in elleri kurusun, yok olsun zaten yok oldu ya. 2- Malı da, kazandıkları da kendisine bir yarar sağlamadı. kurtarmadı 3- O alevli bir ateşe girecektir. 4- Karısı da, odun hamalı ve, 5- Boynunda bükülmüş bir ip olarak ateşe girecektir. Tebbet Suresinin Faydaları Birçok müslümanın aklında "Tebbet suresi ne için okunur?", "Tebbet suresi fazleti ve faydaları nelerdir?" gibi sorular yer alıyor. Tahmin edeceğiniz üzere, Tebbet suresi çok faziletli bir suredir. İşte Tebbet suresinin dini kaynaklardan derlenen bazı faydaları Tebbet suresi, her türlü hastalığa karşı okunan sureler arasında yer alır. Hasta bir kişinin üzerine 7 kez bu sure okunur. Allah'ın izniyle hastalığı olan kişi iyileşir. Nazar için de Tebbet suresi okunabilir. Alimlere göre, Nazar değdiği düşünülen bir kişinin üzerine 3 kez Tebbet okunduğunda Alah'ın izniyle nazar çıkar. Tebbet suresi düşmanlıktan bahsettiği için düşmana karşı da okunabilen bir suredir. Bazı alimler, savunduğu davasında haklı olan bir kişinin düşmanı için bu sureyi okunmasının çok faydalı olduğunu dile getirir. Düşmanlık için 1000 defa Tebbet suresi okunduğunda düşmanın helak olduğu bilinir. Bir rivayete göre de; uykusunda korkan kişinin uyumadan önce Tebbet okuması, onun korkusunu azaltır. Tebbet Hangi Surede Yer Alır? Tebbet suresi kendi başına bir namaz suresidir, baka bir surenin içinde yer almaz. Fatiha'dan sonra indirilen sure, Kur'an-ı Kerim'in 114 tane suresi arasında 111. sırada yer alır. İniş sırasına göre de 6. sure olduğu bilinir. Tebbet Suresi Kaç Ayet? Her ayetinde farklı bir öğüt veren Tebbet suresi 5 ayetten oluşur. Kısa sureler arasında yer alır. Tebbet Suresi Nerede İndirilmiştir? Tebbet suresi, Tekvir suresinden önce Fatiha suresinden sonra Mekke'de indirilmiştir. Rivayete göre, Hz. Muhammed Safa Tepesine çıktığı bir zaman buradaki Kureyş kabilesini İslam'a davet eder. İslam'ın güzelliklerini onlara anlatırken amcası Ebu Leheb bu duruma karşı çıkar. Hz. Muhammed'in İslamı yaymasını istemez. Bu olayın üzerine Tebbet suresi Mekke'de iner. Tebbet Ne Demek? Ebu Leheb'in kötülüklerinden dolayı "kurusun" anlamına gelen Tebbet, beddua da içerir. Ayrıca; helak olmak, başarısızlık ve emeği boşa çıkmak anlamlarını da taşır. Zenginliğiyle övünen, kötülük yapan, eziyet eden insanların sonunun ne olacağını anlatır. Ebu Leheb ve karısının taşıyamadığı gibi, kimsenin dünyanın malını ahirete taşıyamayacağından bahseder. Tebbet Suresi Ne Zaman Okunur? Tebbet suresi, namazda okunan 10 sureden biridir. Dolayısıyla, tüm namazlarda okunabildiği gibi normal zamanda da okunabilir. Okunması için herhangi bir zaman veya mekan sınırlaması yoktur. Alimlere göre, çok faydası bulunduğu için nazar anında veya hastalık anında Tebbet suresine başvurulabilir. Tebbet Suresi Abdestsiz Okunur Mu? Abdest olmadan zikir çekildiği gibi dua da okunur. Ayrıca, bir sure veya dua ezberinizde varsa onu abdestsiz okuyabilirsiniz. Tebbet suresi okunuşu da diğer sure ve dualar gibi ezberden abdest olmadan yapılabilir. Ancak namaz kılarken okumak veya Kur'an-ı Kerim'den okumak için abdest almak gerekir. Tebbet Suresi Yerine Ne Okunabilir? Tebbet suresi ezberlemekte zorlandığınız bir sure ise, namazda onu atlayarak farklı bir sure okuyabilirsiniz. Diğer faziletleri için bu sureyi okumak istiyorsanız, yine onun yerine Nas, Felak ve İhlas gibi sureleri okuyabilirsiniz. Tebbet duası yerine farklı bir sureyi okumak Allah katında karşılıksız kalmaz. Tebbet Suresi Nasıl Ezberlenir? Tebbet suresi kısa bir sure olduğu için ezberlemesi kolay bir suredir. Ancak ezber yapmakta zorlanıyorsanız bunun için bazı teknikleri kullanabilirsiniz. Ezber yapmadan önce mutlaka 4-5 kere dinleyin. Ardından, 4-5 kere okuyun. Bu yöntem doğru öğrenmenizi ve hatalarınız varsa düzeltmenizi sağlar. Tekniklerden ilki kelimeleri gruplama tekniğidir. Ezberleyebileceğiniz kadar kelime sayısını belirleyin. Bu kelimeleri sürekli tekrar edin. Ezberlediğinizden emin olduğunuzda sıradaki kelime grubuna geçin. Ayrıca, ayet ayet ezber de yapabilirsiniz. Önce ilk ayeti sürekli tekrarlayın. Daha sonra diğer ayetlere geçin. Ayetlerin sıralamasını karıştırmamak için en on tüm sureyi birkaç kez okuyun. Böylece ezberiniz zihninizde oturacaktır. Tüm sureyi ezberledikten sona mutlaka 3 kere Kur'an-ı Kerim'e bakmadan okuyun. Eğer takıldığınız bir yer varsa oraya geri dönün. Hızlı okuyup acele etmemeye dikkat edin. Hızlı okumaya alıştığınızda yavaş okuma yaparken ezberinizi unutabilirsiniz. Bu nedenle, sureyi mahreç ve tecvite dikkat ederek orta hızda okuyarak ezberleyin. Besmelesiz 41 Tebbet okumak, sureyi daha iyi ezberlemenize yardım eder. En başında besmele çekerek sureyi okumaya başlayın. Ardından aralarda besmele çekmeden 41 kez okuyun. Ezberiniz bittikten sonra 2 kişiye Tebbet suresini okuyun. Bu yöntem, yanlışlarınızı fark etmenizi sağlar. Son olarak, iyice pekiştirmek için sureyi namazlarda okumaya başlayın. Namazlarda okunduğunda tüm sureler gibi Leheb suresi de hafızada daha iyi kalacaktır. Namazlarda Mekruh Olan ve Olmayan Okunuşlar ile İlgili İlmihal Bilgileri Namazlarda gerçek bir nakil ile sabit yedi kıraattan yani Kur’ân okunuşundan herhangi biri seçilebilir. Fakat tuhaf olabilecek kıraatların seçilmesi mümkün değildir. Çünkü böyle bir okuyuşun, bu durumu anlayamayan bazı kişilerin günaha girmelerine sebebiyet vermesi kaçınılmazdır. Bu noktada Hanefi İmamları, Hafs’ın Asım ile Ebû Amr’dan olan kıraatları seçmişlerdir. Kur’ân-ı Kerîm’i namazda sırasına uyarak okumakta herhangi bir sakınca mevcut değildir. Ancak mukim yani ikamet halinde olan bir kişi için sünnet olan, Mufassal adı verilen sureleri okumasıdır. *Fatiha suresinden sonra, bir miktar daha Kur’ân okunması gerekli olan rekâtlarda tam bir sure okunması en faziletlisidir. Bununla birlikte herhangi bir surenin bir bölümü bir rekatta, diğer bölümü de öteki rekatta okunabilir. Böyle yapmakta kerahet yoktur. *Namazın bir rekatında bir surenin sonunu, diğer rekatında ise başka bir surenin sonunu okumakta da bir sakınca yoktur. Böyle yapmak sahih kabul edilen görüşe göre mekruh değildir. *Namazın bir rekatında bir surenin başından ya da ortasından, diğer rekatte ise başka bir surenin başından ya da sonundan okumakta da aynı şekilde yine kısa bir sure okumakta da kerahet bulunmamaktadır. Ancak en iyisi, bir zorunluluk olmadıkça böyle okumamaya gayret göstermektir. *Namazın bir rekatında bir sure, diğer rekatında arada iki ya da daha fazla bulunmak üzere aşağı doğru başka bir sure okunmasında sakınca yoktur. Ancak arada bir surenin olması mekruh sayılmaktadır. Diğer yandan terk edilen bir sure, önce okunan sureden en az 3 âyet miktarı uzun bulunuyor ise bu durumda mekruh sayılmaz. *Namazda bir surenin bir âyetinden, arada en az 2 âyet olmak üzere başka kısmına yani başka âyetine geçmek mekruh görülmez. Ancak mecbur kalınmadıkça böyle bir okuyuş yapılmamalıdır. *Bir rekatta iki sure toplanarak okunabilir. Ancak arada bir ya da birkaç sure bırakılmış olur ise bu mekruh kabul edilir. Bununla birlikte farz namazlarda iki surenin bir rekatta birleştirilip okunmaması daha iyi olacaktır. *Zorunlu bulunmadıkça, bir rekatta bir âyetten diğer âyete geçilmemelidir. Zira bu mekruhtur. Aralarında 3 âyet olsa dahi mekruhtur. Eğer ki kişi yanılarak böyle bir geçiş yapmış olur ve sonra hatırlarsa, bu âyetler sıraları üzere yeniden okunmalıdır. *Namazda Kur’ân okunur iken bir âyet yerine başka bir âyet okunursa o halde şunlara bakılır; Eğer tam bir duraklamayla durduktan sonra başka âyete başlanmış ise namaz bozulmaz. Ancak duraklama yapılmadan okunan âyete başka âyet bitiştirilmişse ve mana değişmemiş ise yine namaz bozulmamaktadır. Eğer mana değişmiş ise bu durumda bütün fıkıh alimlerince namaz bozulmuş kabul edilir. *Naamazda bir âyet-i kerîme tekrarlanırsa, bir sure bir rekâtta 2 kere okunursa ya da bir sure iki rekâtta da okunursa şu duruma bakılır; Eğer bu namaz yalnız başına kılınmış bir nafile namazı ise mekruh sayılmaz. Ancak farz namazı ise unutmak ya da başka bir sure bilmemek gibi herhangi bir özür olmadıkça mekruh kabul edilir. *1. rekâtta Nas suresi okunursa, ikinci rekâtta da bu surenin okunması uygun görülür. Bunun sebebi ise tekrar etmenin, geriye dönüp okumaktan daha iyi olması olarak gösterilebilir. Fakat hatim ile namaz kılan bir kişi,1. rekâtta muavvizeteyn surelerini okumuşsa, 2. rekâtta Fatiha suresinden sonra Bakara’dan bir miktar okuyabilir. 2. rekâtta, 1. rekâtta okunan surenin üzerindeki sureyi okumak mekruh olmaktadır. Bu okuyuş bilerek yapılmamış ise mekruh olmaz. Bununla birlikte kişi okumaya başlamış ise de terk etmemelidir. Zira bu durumun, nafile namazlarda mekruh olmadığını söyleyen alimler mevcuttur. *Namazda Sübhaneke suresini, Eûzü Besmeleyi ve Amîn lâfzını açıktan okumak mekruh kabul edilmektedir. *Ayakta okunan âyetler rüku halinde bitirilir ise bu da mekruhtur. Okunan âyetleri ve sureleri namaz içinde parmak ile saymak, İmam Azam’a göre mekruh görülmektedir. Diğer 2 imama göre ise bunda herhangi bir sakınca mevcut değildir. *Nafile namazların 1. rekâtlarını, 2. rekâttan uzun tutmak mekruh olmaktadır. Fakat Peygamber Efendimizden nakledilen bir hadîs var ise mekruh kabul edilmez. Örneğin; Anlatılan bir rivayete göre, Peygamber Efendimiz vitir namazının 5. rekatında, A’lâ suresini, 2. rekatında Kâfirûn sûresini ve 3. rekatında İhlâs suresini okumuştur. İmam Muhammed’e göre ise sadece teravih namazlarında 1. rekâtlar 2. rekâtlardan daha uzun okunabilir. *Farz namazlar ile nafile namazlarda, 2. rekatları 1. rekatlardan daha uzun tutmak mekruh bir okuyuştur. Ancak nafile namazlarda 3. rekatları 1. ve 2. rekâtlardan uzun tutmakta hiçbir sakınca bulunmamaktadır. Çünkü nafile namazları, her 2 rekât müstakil bir namaz olarak sayılmaktadır. *Farz namazlarda ve cemaat ile kılınan namazlarda, okunan âyetlerden ötürü namaz kılmakta olan bir kişi “Ya Rabbi! Beni ateşten koru. ” diye dua ederse ya da Yüce Allah’tan mağfiret dilerse bu durum mekruh olur. Ancak tek başına nafile namaz kılan bir kişinin bu şekilde dua etmesinde herhangi bir sakınca mevcut değildir. *Namazlarda sünnet miktarı Kur’ân okunduktan sonra, kişide bir şaşırma ya da tutukluk olursa, hemen rükûa gidilmeli, başka bir âyet ve sûreye geçilmemelidir. Ancak henüz sünnet miktarı okunmamış ise başka bir yere geçilmesinde kerahet yoktur. *Kur’ân-ı Kerîm, özellikle farz namazlarda yavaş bir şekilde ve harfler belirtilerek okunmalıdır. Teravih namazlarda ise yavaş ve hızlı okuyuş arasında bir kıraat yapılmalıdır. Diğer gece namazlarında hızlıca okunmasında sakınca yoktur. Ancak bu durumda mana anlaşılabilecek bir biçimde bulunmalı ve tecvid hatası olmamalıdır. *Namazda ya da namaz dışında sesli olarak Kur’ân okunur iken okuyuşu süslemek veya yalnızca sesi güzelleştirmek için makamlı bir şekilde okumak iyi görülmüştür. Çünkü bir hadîs-i şerîfte, Kur’ân-ı Kerîm’i sesleriniz ile bezeyiniz şeklinde buyrulmuştur. Yeter ki kelimelerin aslı bozulmasın, mana değişmesin ve tecvid kurallarına uyulmuş olsun. Harfler uzatılmış olarak 1 ya da 2 iki harf gibi okunmasın. Maun Suresi Kuran'ı Kerim'in 107. suresidir. Mekke döneminde indirilen bu surenin İslam alemi açısından önemi büyüktür. Maun Suresi toplam 7 ayetten oluşmaktadır. İsmini son ayette geçen "Maun" kelimesinden almaktadır. Maun Suresi, namazın gösteriş amacıyla kılınmaması gerektiğine ve yoksullara, yardıma muhtaçlara yardım edilmesi gerektiğine yönelik mesajlar barındırır. Maun Suresinde Allah'ın hükümlerini ve ahireti inkar edenlerin kim olduklarından da bahsedilmektedir. Maun Suresi anlamı, Türkçe okunuşu ve Maun Suresi tefsiri konularını sizler için derledik. Maun Suresi Arapça Okunuşu Maun Suresini en doğru şekilde okumak için Arapça yazılışı okunmalıdır. Arapça bilmeyenler Maun Suresi Türkçe yazılışını okuyabilirler. Bismillâhi’r-Rahmâni’r-Rahîm. Eraeytellezî yukezzibu bi’d-dîn. Fezâlike’l-lezî yedu’ul-yetîm. Ve lâ yehuddu alâ ta’âmi’l-miskîn. Feveylun lil-musallîn. Ellezînehum an salâtihim sâhûn. Ellezînehum yurâûn. Ve yemne’ûne’l-mâ’ûn. Maun Suresi Anlamı Maun Suresi meali Diyanet tarafından şöyle açıklanmaktadır Surede 2 tip insan tasvir edilmektedir. Biri Allah'ın nimetlerini ve hesap gününü inkar eden nankör tipli insanlar. Diğeri de amellerini gösteriş için yapan riyakar insanlar. Maun Suresi gösteriş için yapılan ibadetlerin Allah katında bir değeri olmadığını, ibadetleri yalnız Allah için yapmanın gerekli olduğunu anlatır. Rahmân ve Rahîm olan Allah´ın adıyla Gördün mü, o hesap ve ceza gününü yalanlayanı! İşte o, yetimi itip kakan, yoksula yedirmeyi özendirmeyen kimsedir. Yazıklar olsun o namaz kılanlara ki, Onlar namazlarını ciddiye almazlar. Onlar namazlarıyla gösteriş yaparlar. Ufacık bir yardıma bile engel olurlar. Maun Suresi Faydaları Eraeytellezi duası olarak da bilinen Maun duası Kuran'daki en faziletli ve faydalı surelerden biridir. Maun Suresi okuyan kimse; herkesin yanında saygınlığı olan, herkes tarafından sevilen bir kişi olur. Maun Suresini 41 kez okuyan kimse rüyasında Peygamber Efendimizi görür. Maun Suresi sıkıntılı ve zor zamanlarda 500 kez okunduğunda sıkıntılardan kurtulmaya vesile olur. Maun Suresi 41 kez çocuk üzerine okunduğunda, o çocuk Allah'ın izni ile tüm afetlerden korunur. Maun Suresini evinde çok eşya kıran kimse 3 kez okuduğunda, evinde hiçbir şey kırılmaz. Maun Suresini bir söze başlamadan önce okuyan kimsenin sözü tesirli olur. Maun Suresi Tefsiri Maun Suresinin tefsirini bilmek oldukça önemlidir. Surenin tefsirini okumak, içinde barındırdığı manaları anlamamıza yardımcı olur. Bu ayetler bu tür davranışta bulunanları kınarken, bir taraftan da gerçek dindarları yetim ve yoksullara yardım etmeye özendirmektedir. İniş sırasına göre on yedinci, mushaftaki sıraya göre yüz yedinci sûredir. Tekâsür sûresinden sonra Kâfirûn sûresinden önce Mekke’de inmiştir. 4-7. âyetlerin Medine’de münafıklar hakkında indiğine dair rivayet de vardır. “Gördün mü?” sorusu, burada şaşılacak bir tutumdan söz edileceğine, dolayısıyla konunun önemine dikkat çekmeyi amaçlamaktadır. Âyetteki din kelimesi, bilinen anlamı yanında “Allah’ın hükmü” veya “uhrevî yargı” mânasında da anlaşılabilir bk. Taberî, XXX, 310. Ancak bunların birini inkâr eden diğerlerini de inkâr etmiş olacağı için sonuç değişmemektedir. Genellikle insanlar bir dine inandıklarını, dolayısıyla doğru yolda olduklarını, sonuçta mutlu olacaklarını, kendi dinlerine inanmayanların ise yanlış yolda olduklarını, dolayısıyla bedbaht olacaklarını söylerler. Nitekim Hz. Peygamber zamanındaki yahudiler, hıristiyanlar hatta putperest Araplar bile böyle olduklarını iddia ediyorlardı bk. Bakara 2/113. Yüce Allah bu sûrede asıl dini yalan sayıp inkâr edenleri tarif ederek bunların kimler olduklarını ortaya koymuştur. Bunlar kimsesiz ve yardıma muhtaç durumda bulunan yetimi küçümseyerek onu itip kakan, yoksullara kendisi yardım etmediği gibi başkalarını da buna teşvik etmeyen kimselerdir. Kuşkusuz bu özellikler birer örnektir; dini yahut âhiret sorgusu ve yargısını inkâr edenlerin başka özellikleri de bulunmakla birlikte burada Hz. Peygamber dönemindeki inkârcıların toplumsal ahlâkla ilgili en belirleyici ve yıkıcı tutumlarına iki örnek zikredilmiştir. Nitekim âyetin, putperestlerin tipik şahsiyetlerinden olan Âs b. Vâil hakkında indiği belirtilir Râzî, XXXII, 111. Bununla birlikte âyetin genel amacı, insan sevgisinden mahrumiyetin en belirgin tezahürleri olan bu tür davranışları sergileyenleri kınamak ve bu yaptıklarının Allah katında en büyük kötülüklerden olduğuna, bunların temelinde dini, Allah’ın hükümlerini yahut âhireti inkâr etmenin bulunduğuna insanların dikkatini çekmektir İbn Âşûr, XXX, 564. Yetim ve yoksul, toplumun zayıf ve himayeye muhtaç kesimlerini temsil eder. Bunları küçümseyerek hakaret eden, itip kakan kimse toplumdaki zayıfların haklarını çiğniyor demektir. Dinin insanlığa yönelik en büyük hedefi ise insanlar arasında sevgi ve dayanışmayı, paylaşmayı sağlamak, sıkıntıların da mutlulukların da paylaşıldığı bir insanlık bilinci oluşturmaktır. Bu âyetler, bir taraftan bu tür davranışlar sergileyenleri kınarken diğer taraftan da gerçek dindarları yetim ve yoksullar gibi himayeye muhtaç olanlara yardım etmeye özendirmekte; ihtiyaç sahiplerine yardım konusunda başkalarını teşvik etmenin, hatta bunun için hayır kurumları oluşturarak sosyal yardımı daha verimli, düzenli ve sürekli hale getirmenin gereğini vurgulamaktadır. Maun Suresi Fazileti Maun Suresi içinde önemli konuları barındırır. Bu konular yetim ve yoksullara sahip çıkmak ve namazı gösteriş amacıyla kılmamaktır. Resulullah buyurdu ki "Her kim Maun suresini okursa -zekatı vermek şartıyla- Allah Teala onun günahlarını affeder." Bu sureyi 41 kez okuyan Peygamberimizi rüyasında görür. Maun Hangi Surede Yer Alır? Maun Suresinin kendisi bir suredir. Farklı bir sure içinde yer almaz. Maun Suresi Kaçıncı Suredir? Maun Suresi iniş sırasına göre 17. suredir. Mushaf'taki sıraya göre ise 107. suredir. Maun Suresi Kaç Ayet? Maun Suresi toplam 7 ayetten oluşur. Maun Suresi Nerede İndirilmiştir? Maun Suresinin tamamının veya son 4 ayetinin Medine döneminde indiğine dair rivayetler vardır. Fakat müfessirlerin çoğu Mekke devrinin ilk yıllarında indiğini kabul etmektedir. Sure, Tekasür Suresinden sonra Kafirun Suresinden önce Mekke'de indirilmiştir. Maun Suresi Neden İndirilmiştir? Maun Suresinin inmesinin sebebi alimler tarafından Ebu Cehil olarak tasdik görmüştür. Rivayete göre Ebu Cehil bir yetimin vasisi bulunuyordu. Bir gün bu yetim bir ihtiyacı için Ebu Cehil'e gider. Ebu Cehil onu iter ve isteğine yanıt vermez. Kureyşli halk, çocuğu yardım etmesi için Resulullah'a göndererek onunla alay etmek isterler. Yetim kendisine yapılanın farkında olmadan Resulullah'a gider ve yardım ister. Resulullah hiçbir ihtiyaç sahibini geri çevirmediği gibi bu çocuğu da geri çevirmez. Çocuğu alıp Ebu Cehil'in yanına gider. Ebu Cehil hemen malını verir. Kureyşli halk Ebu Cehil'e "Sen de sapıttın." der. Ebu Cehil "Hayır, sapıtmadım. Fakat onun sözleri öyle dehşet uyandırdı ki bende, vermezsem helak olacağımdan korktum." diyerek cevap verir. Maun Suresinin iniş sebepleri arasında cimrilikleri ile ve yetimleri ezen kişilikleri ile tanınan Ebu Süfyan gibi isimlerin olduğunu ileri süren rivayetler de vardır. Maun Ne Demek? Maun, kelime olarak yardım ve zekat anlamına gelir. Komşular arasında sıkça alınıp verilen eşya anlamına da gelir. Sure "Eraeytellezi yükezzibü biddin" ayetiyle başlamıştır fakat adını sonunda geçen maun kelimesinden almıştır. Maun Suresi Ne Zaman Okunur? Maun Suresini okumanın belirli bir zamanı yoktur. İstenildiği her zaman okunabilir. Özellikle dert ve sıkıntılardan kurtulmak için okunabilir. Ayrıca Maun suresi namazda okuduğumuz zammı sureler içinde yer alır. Namaz kılarken de okunur. Maun Suresi Ne İçin Okunur? Maun Suresi herkes tarafından sevilen ve sayılan bir kişi olmak için okunabilir. Peygamber Efendimizi rüyada görebilmek için okunabilir. Sıkıntılı bir anda sıkıntıdan kurtulmak için okunabilir. Bunun dışında her zaman okunması tavsiye edilir. Maun Suresi Abdestsiz Okunur mu? Maun Suresi diğer surelerde olduğu gibi ezbere abdestsiz okunabilir. Sure sadece Kuran'ı Kerim üzerinden okunacak olursa abdest alınması gerekmektedir. Maun Suresi Yerine Ne Okunabilir? Maun Suresi namaz kılarken okunan zammı surelerden biridir. Eğer surenin ezberlenmesinde sıkıntı yaşanıyorsa başka bir zammı sure okunmasında sakınca yoktur. Maun Suresi Nasıl Ezberlenir? Maun Suresi kelime gruplarına ayrılarak daha kolay ezberlenebilir. Toplam 7 ayetten oluşan surenin her bir ayeti sırayla ezberlenebilir. Sure en son bütün olarak tekrar edilirse ezber tamamlanmış olur. Ayrıca sureyi sesli olarak dinlemek de ezberin pekiştirilmesine yardımcı olur. Maun Suresi ile İlgili Rüya Görmek Ne Anlama Gelir? Rüyada Maun Suresi Okumak Rüyada Maun Suresini okumak rüya sahibinin iş hayatında kazandığı başarılar sayesinde büyük hoşgörü toplayacağı anlamına gelir. Rüya sahibinin herkesin yaşamak istediği bir hayata sahip olduğuna işaret eder. Rüyada Maun Suresi Dinlemek Rüyada Maun Suresi dinlemek rüya sahibinin uğraşarak yaptığı işlerinden sonuç alamayacağına, kendisini başarısız hissedeceğine işaret eder. Rüyada Maun Suresinden Bir Kesit Ezberlediğini Görmek Rüyada Maun Suresinden bir kesit ezberlediğini görmek, rüya sahibinin komşuları ve akrabaları için yararlı işler içerisinde olacağı anlamına gelir.

namazda kafirun suresi yerine ne okunabilir